شريكان في الأجر، وسائر الناس همج لا خير فيهم" (1) ."

الوجه السابع والعشرون بعد المئة: ما رواه أبو حاتم ابن حبان في

"صحيحه" (2) من حديث ابي هريرة: أنه سمع رسول الله! ك! يم يقول:"من"

دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان كا لمجاهد في سبيل الله، ومن

دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له"."

الوجه الثامن والعشرون بعد المئة: ما رو 5 يضا في"صحيحه" (3) من

حديث الثلاثة الذين نتهوا إلى رسول الله! ك! ياله وهو جالس! في خلقة، فاعرض

أحدهم، واستحى الاخر فجلس خلفهم، وجلس! الثالث في فرجة في

الحلقة؛ فقال النبي ع! ي!:"أما أحدهم فاوى ا لى الله فاواه الله، وأما الاخر"

فاستحيى فاستحيى الله منه، وأما الاخر فأعرض فأعرفر الله عنه)"."

فلو لم يكن لطالب العلم إلا ن الله يؤويه إليه، ولا يعرض عنه، لكفى

به فصلا.

(1) أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (43 5) ، وعبد الله بن احمد في زوائد"الزهد"

(136) ، والبيهقي في"المدخل" (383) ، وغيرهم.

وانظر:"الزهد"لوكيع (3/ 6 83 - 838)

(2) (368) ، وا حمد (2/ 0 35، 526) ، وابن ماجه (27 2) ، وغيرهم.

وصححه الحاكم (1/ 91) ، ولم يتعقبه الذهبي.

وهو معلول؛ فقد روي من وجه اصح عن كعب الاحبار قوله. قال الدارقطني في

"لعلل" (0 1/ 381) : إنه"اشبه بالصواب".

وانظر:"الكامل"لابن عدي (2/ 275) .

وروي من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه بإسناد فيه ضعف. اخرجه الطبراني في

"الكبير" (6/ 175) .

(3) (86) ، والبخاري (66) ، ومسلم (176 2) من حديث ابي واقد الليئي.