واذا شكوت إلى ابن ادم إنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم (1)

وإذا علم العبد حقيقة الامر، وعرف من أين أتي، ومن اي الطرق

اغير على سرحه (2) ، ومن أي ثغرة سرق متاعه وسلب - استحيا من نفسه

-إن لم يستحي من الله - أن يشكو أحدّا من خلقه، أويتظلمهم، اويرى

ا. (3)

مصيبته والمحته من عيره.

قال تعالى: < وما أصخبم من فصيبؤ فبماكسبت أيديكم ويعفوا عن

كثير ه) [الشورى / 0 3] .

وقال: < أو لمآ أصخبئكم مصيبة قد أ! ئ! تم مثدئها علئم أقى هذأ قل هو من

عند اذفسكئم) [ال عمران / 165] .

هذا، ومن المخاطب بهذا الخطاب؟ (4) وقال تعالى: < ما أصابك من

حسنه فن أدئو وما اصابك من سئئة فن ئفسلث) [النساء/ 79] ه

قول العارف مع البيتين في المدارج (192:2) . ونسب البيتان في الكشكول

(1: 74) إلى الإمام زين العابدين -مع اختلاف في الالفاظ - والبيت الثاني مع

اخر في عيون الاخبار (2/ 260) .

السرح: الماشية الراعية.

"ف":"وافية"، تحريف.

"هذا. . . الخطاب"كذا في الاصل وغيره، وهو ساقط من"ط".