قال شيخ الاسلام ابن تيمية في تائيته: (1)

ويدعى خصوم الله يوم معادهم إلى النار طرا فرقة القدرية

سواء نفوه أو سعوا ليخاصموا به الله او ماروا به للشريعة (2)

وسمعته يقول: القدرية المذمومون في السنة، وعلى لسان السلف

هم هؤلاء الفرق الثلاثة (3) : نفاته، وهم القدرية المجوسية.

والمعارضون به للشريعة الذين قالوا: < لوشا لله ما الثرئحنا>[الأنعام/

148]وهم القدرية المشركية (4) . والمخاصمون به للرب، وهم أعد ء الله

وخصومه، وهم القدرية الابليسية، وشيخهم إبليس، وهو ول من احتح

على الله بالقدر فقال: [الأعراف/ 16] ولم يعترف بالذنب

ويبو به، كما اعترف به ادم. فمن أقر بالذنب، وباء به، ونزه ربه، فقد

أشبه أباه ادم، ومن أشبه أباه فما ظلم . ومن برأ نفسه واحتح على ربه

بالقدر فقد أشبه إبليس (6) .

ولا ريب أن هؤلاء القدرية الابليسية والمشركية (7) شو من القدرية

وهي التي رد بها على بيات"الذمي"التي سبق ذكرها في ص (178) .

مجموع الفتاوى (8/ 246) .

"ط":"الثلاث". والذي في الاصل وغيره صحيح لاغبار عليه.

"ط":"الشركية". والصواب ما قي الاصل وغيره. وسماهم"المشركية"لكونهم

قد تشبهوا بالمشركين في قولهم. انظر: مجموع الفتاوى (111/ 3) ،

انظر: المثل في مجمع الامثال (312/ 3) .

انظر: مجموع الفتاوى (8/ 256 - 261) .

"ط":"الشركية"هنا وفيما ياتي، تحريف. وانظر ما سلف انفا في الحاشية

الرابعة.