ذكر من أصول المعتزلة"النبوة"قال:"مع أنهم لم يوفوها حقها، بل"

هضموها غاية الهضم من وجوه كثيرة ليس هذا موضعها" (836) . وهكذا"

لما ذكر مذاهب الفرق في الطبقة التي رجحت سيئاتها على حسناتها

قال:"ولولا ن المقصود ذكر الطبقات لذكرنا ما لهذه المذاهب وما"

عليها، وبينا تناقض أهلها" (0 84) ."

وفي تفسير ايات الانفاق لما وصل إلى آية الدين قال:"ولولا أن هذه"

الاية تستدعي سفرا وحدها لذكرت بعض تفسيرها". (823) ."