بل (1) هذا من لوازم الايمان. وهو كاعتقاد اله سبحانه حكيم رحيم عليم

سميع بصير، إلى غير ذلك من صفات كماله. فلا يقالى: الصبر صون

الملب عن اعتقاد أضدادها. هذا بعيد جدا، وتكلف زائد لتفسير الصبر.

وهل فهم أحد قط هذا المعنى من قوله: < يايها الذلىءامنوا آضبروا

وصابرو > [ال عمران / 0 0 2] وقوله: < و ضبر ل! كم رئك) [الطور/ 8 4] وقوله:

< و صبز وما صئرث إلا بالله >11 لنحل/ 127] وقوله: < فاضبز عك ما

يقولون) [طه/ 130،ق/39] وقوله (2) :