فصل

ومنها: أن يكون الحديث بوصف الأطباء والطرقية أشبه وأليق،

كحديث:"الهريسة تشد الظهر" (1) .

وكحديث:"كل السمك يوهن الجسد" (2) .

وحديث:"الذي شكا إلى 1 لنبي ع! ي! قفة] لولد؟ فامره أن ياكل البيض"

والبصل" (1) ."

وحديث:"أتاني جبريل بهريسة من الجنة فاكلتها، فاعطيت قوة"

أربعين في] لجماع" (4) ."

رواه العقيلي في الضعفاء (4/ 45) ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد(2/

279)، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 157 - 159) ،

وعنده:"أطعمني جبريل الهريسة لتشد ظهري لقيام الليل"، وقال:"موضوع"،

وقال الموصلي:"قد صنف في ذلك جزء، لا يصح في هذا الباب شيء".

المغني (ص 453) ، التنكيت والإفادة (ص 137 - 139) ، التحديث(ص

رواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 155) ، وفيه:"يذهب الجسد"، وقال:

"هذا حديث ليس بشيء لا في إسناده ولا في معناه، ولعله"يذيب الجسد"."

و 1 نظر: اللالىء المصنوعة (2/ 233) ، تنزيه الشريعة (2/ 239) ، الفوائد

المجموعة (ص 175) . واستطهر الشيخ المعلمي ن صوابها"يذهب الحسد".

رو ه ابن حبان في المجروحين (2/ 308) ، وقال:"لا يشك انه موضوع"،

ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 156) ، و نظر: اللالىء

المصنوعة (2/ 233) ، تنزيه الشريعة (2/ 252) .

رواه ابن عدي في الكامل (5/ 1159) ، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (3/ 158) ، وقال:"موضوع"، وانظر: اللالىء المصنوعة(2/

236)، تنزيه الشريعة (2/ 253) ، الفوائد المجموعة (ص 176) ، سلسلة=