وصف بها نفسه جل وعلا، ووصف بها الحوادث فقال في وصف نفسه

جل وعلا بالعلو والعظمة: < ولا جو ه! هيا وهو لعلى الظيص 5ص!

[البقرة/ 255] ، وقال في وصف نفسه بالعلو والكبر: < ن الله كات

عليا! بيراِ 3) [النساء/ 34] [ا! نفال/ 73] ، < ن قتله!! ان خطاكبيرا) [الاسراء/ 1 3] ،

[يوسف/ 43] < وقال

الملك أشوفى بهء) [يوسف/ 54] ، وقال: < وصنذلك يفع! ت > [النمل/ 34]

لأنه تصديق من الله لقول بلقيس: < إن الم! ك إذا دخلوا قزصية قسدوها

وجعوا اعئ اهلها أذلة) [النمل/ 34] .

فكل هذه الصفات يقرون بثبوتها دئه حقيقة، وبثبوتها للحادث

حقيقة ايضا، إلا ن ما وصف الله به منها مخالف لما وصف به الحادث

كمخالفة ذاته جل وعلا لغيرها من ذوات الخلق، ومن المعلوم ان تباين