والزكاة وحقوق الادميين حتى يؤديها، فالتعزير في هذا الضرب أمثل (1)

منه في الضرب الاول؛ ولهذا يجوز أن يضرب هذا مرة بعد مرة حتى

يؤدي الصلاة الواجبة عليه (2) .

والحديث الذي في"الصحيحين" (3) عن النبي لمجيم أنه قال:"لا"

يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله"قد فسره طائفة من أهل"

العلم بان المراد ب"حدود الله"بما حرم لحق الله، فان الحدود في لفط

الكتاب والسنة يراد بها الفصل بين الحلال والحرام، مثل اخر الحلال

و ول الحرام، فيقال في الاول: < لك حدود دله فلا تعتدوها)[البقرة/

229]، ويقال في الثاني: