وافترضوا في ابيهم ان يكون ساعيا لرضاهم، والعكس هو الحق في حق

الوالدين ان يسعى الأبناء لنيل رضاهم والحصول على محبتهم.

8/ 88 - التعصب يولد الشر والتامر والكيد.

اطلق على إخوة يوسف"عصبة"؟ لأنهم كادوا يوسف واخاه.

وكلمة"عصبة"وردت في القرآن على سبيل الذم وفي معنى الشر.

موضعان في سورة يوسف، وثالث في أ النور: ا ا):(إن ائذين جاءو

با-لإفك عضبة منكص!، ورابع في أ القصص:76): (وءاتتنه من ا لكنوز ما إ ن

مفاتحهر لتنوآ بآ تعصبة أولى ا لقوة!.

وهكذا ما دخل التعصب على قوم إلا تولدت الشرور والفتن فيهم؟

كالتعصب المذهي، والتعصب الحزبي، والعصبية القبلية او العرقية ا و

الإقليمية.

8/ 89 - الحسود لا يسود.

قال القشيري:

"لما حسدوا يوسف على تقديم أبيهم له؟ لم يرض سبحانه حتى اقامهم"

بين يدي يوسف -عليه السلام - وخروا له سجدأ؟ ليعلموا أن الحسود لا

يسود.

ويقال: اطول الناس حزنا من لاقى الناس عن مرارة، وا،1 د تأخير من

قدمه المحه او تقديم من أخره المحه؟ فإخوة يوسف ارادوا أن يجعلوه في اسفل

الجب فرفعه المحه فوق سرير الملك" (1) ."

(1) "لطائف الإشارات" (3/ 175) .