(أزسقه معنا غدا ئزتغ ويقدقي وانا لص لخفظون ر!!.

2/ 142 ا- تقرير قاعدة لا حذر مع القدر.

قال الشيخ أبو بكر الجزائري:

"تقرير قاعدة لا حذر مع القدر؟ اي: لا حذر ينفع في رد المقدور،"

وينفع في مالم يقدر ب! ذن الله تعالى" (1) ."

12/ 143 - جواز اللعب المباح الذي لا معصية فيه.

"المراد باللعب المباح، لا المحظور؟ ولذلك لم ينكر يعقوب قولهم:"

(ويقدقي!، ومنه قوله عليه السلام:"فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك"(2) .

قال ابن الجوزي:

"ف! ن قيل: كيف لم ينكر عليهم يعقوب ذكر اللعب؟"

فالجواب من وجهين:

أحدهما: أنهم لم يكونوا حي! مذ انبياء؟ قاله أبو عمرو بن العلاء.

والثاني: أنهم عنوا مباح الفعب؟ قاله الماوردي" (3) ."

قال ابن عطية:

"هذا ذخل في اللعب المباح؟ كاللعب بالخيل، والرمي، ونحوه، فلا وصم"

عليهم في ذلك، وليس باللعب الذي هو ضد الحق، وقرين اللهو.

وقيل لأبي عمرو بن العلاء: كيف يقولون: نلعب وهم انبياء؟.

(1) "أيسر التفامير" (2/ 98 5) .

(2) أخرجه البخاري (9 0 23) ، ومسلم (5 71) .

(3) لزاد المسير" (4/ 186) ."