وقال الحافظ ابن كثير في"تحفة الطالب" (174) : لكن له معنى في

الصحيح (وذكر حديث ام سلمة) .

2 -عن ابي سعيد الخدري -رضي الله عنه- في الذهبية التي بعث بها

علي بن ابي طالب -رضي النه عنه- إلى رسول الله ء! ب! و فقسمها بين اربعة

نفر، فقام رجل فقال: اتق الله، فقال:"ويلك اولست أحق اهل الأرض ا ن"

يتقي الله"."

فقال خالد: الا أضرب عنق!؟

قال:"لا لعله ان يكون يصلي".

فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه.

فقال رسول الله!:"إني لم أمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق"

بطونهم" (1) ."

قال النووي في"شرح صحيح مسلم" (163/ 7) :

"معناه: إني امرت بالحكم بالظاهر والله يتولى السرائو، كما قال طو".

قلنا: اصاب في تفسير معناه، وأخطأ في رفع لفظ ومبناه.

3 -عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: سمعت عمر بن الخطاب

-رضي الله عنه- يقول:

"إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله يك!، وإن الوحي قد"

انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من اعمالكم، فمن أظهر لنا حيرا؟ امناه

(1) أخرجه البخاري (8/ 67 - فتح) ، ومسلم (64 0 1) .