وهذا ما كان بين يعقوب -عليه السلام - وولده يوسف حيث كان محبأ

له ومشفقأ عليه وناصحأ له؟ فكان دافعأ ليوسف أن يتوجه إليه ويخبره بما

رأى.

ولقد كان رسول الله يك! ه مثالأ عظيمأ في هذا الباب؟ كما يدل عليه

حديث الجارية (1) .

5/ 52 - تعبير الرؤى متوارث في ال إبراهيم الخليل -عليه الصلاة

والسلام -.

قال ابن عاشور:

"وكانوا يعدون الرؤيا من طرق الأنباء بالغيب إذا سلمت من"

الاختلا! و! ان مزاج الرائي غ! ير منحرف ولا مضطرب"وىن اوائي قد"

اعتاد وقوع تأويل رؤياه وهو شيء ورثوه من صفاء نفوس أسلافهم إبراهيم

وإسحاق -عليهم السلام -، فقد كانوا ال بيت نبوءة وصفاء سريرة .. .وقد

رأى إبراهيم -عليه السلام - في المنام أنه يذبح ولده فلما أخبره:(قال

يأبت افعل ما تؤمر! أ الصافات:52 1)، ولذلك يشير قول أبي يوسف -عليه

السلام: (ويتص نغمتهو علتك وعلى ءال يغقوب كما أتمها على أبوتك من

قتل إترهيم وإمتحق!. فلا جرم أن تكون مرائي أبنائهم مكاشفة وحديثأ

ملكيأ" (2) ."

5/ 53 - تأثير القرآن في اللغة وادابها وأربابها لا ينقضي.

(1) وانظر تخريجه! مبسوطا في كتاب"أين الله؟ دفاع عن حديث الجارية رواية"

ودراية"للشيخ سليم بن عيد الهلالي."

(1) "التحرير والتنوير" (2 1/ 9 0 2) .