…المكتب الهندي/ لندن [Delhi 9349] - (و107- 124أ)

…ف.م.ع. المكتب الهندي 3/ 334

303 ( العُمْدة الإلهية، في شرح الزُّبْدة البهائية(1) (أصول فقه إمامي)

…لعلي بن محمد حسن [الكاشاني] كان حيًا 1238هـ/ 1822م

…نسخة كُتبت في القرن 13هـ/ 19م

…المسجد الأعظم/ قم [131] - (206و)

…ف.م. المسجد الأعظم 294

304 ( عُمْدة الأمّة، في إجماع الأئمة(أصول فقه زيدي)

…محمد بن عبد الله [الرّيمي] 792هـ/ 1390م

1 ( آل الوزير/ صنعاء [88]

…ف.م. المكتبات الخاصة في اليمن 51

2 ( الجزء الأول

…الجامع الكبير (الأوقاف) / صنعاء [2355] - (و1- 106)

…ف.م.م. الجامع الكبير 2/ 832

305 ( عُمْدة البيان(فقه مالكي)

…عبد القادر بن علي بن يوسف [الفاسي] 1091هـ/ 1680م

…نسخة كُتبت سنة 1363هـ/ 1943م

…دار الوثائق القومية/ كادونا [L/AR 20/1] - (84و)

…ف.م. دار الوثائق القومية 1/ 222

306 ( عُمْدة البيان، في معرفة فرائض الأعيان(2) (فرائض)

…شرح لعبد الرحمن بن أحمد [الصَبَّاغ] (أبي يزيد)

(1) الزُّبدة البهائية="زبدة الأصول"لمحمد بن الحسين، البهاء العاملي.

(2) جاء في"كشف الظنون" (2/1166) أن"عُمْدة البيان"مختصر لأبي زيد، عبد الرحمن أبوغْلِسى، المغربي المالكي (المتوفى سنة 807هـ) وأن (بعض المغاربة) شرحه مزجًا، وأول الشرح: الحمد لله الذي أعلا (أعلى) معالم الإسلام… وفي"بروكلمان" (م2/351) : أبو زيد بن عبد الرحمن، الوَغْليسي المغربي (المتوفى سنة 786هـ) ، له: المقدمة (أو العقيدة) الوغليسية وشرحها: عمدة البيان، لأبي زيد (يزيد) عبد الرحمن، الصباغ. وفي متحف الجزائر (18/159) عمدة البيان، شرح مختصر لأبي زيد، الصباغ على الشرح الذي كتبه عبد الكريم بن علي، الزواوي على المقدمة الوغليسية. وفي الفهرس نفسه (18/271) : عمدة البيان، شرح لمجهول على كتاب (بحث) لعبد الرحمن، الأخضري. ومقدّمة الجميع واحدة وهي: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام...