479…الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا تعجبون لهذا الأعرابى! أهدى الى ناقتى أعرفها بعينى، ذهبت منى يوم زعاب، وقد كافأته بست أى بست بكرات فسخط ) )، وجاء ذكر زعاب في حديث آخر فكيف لا يعرف؟ أقول أننى لم أطلع على موقعة يوم زعاب، ولو قلت بالعين المعجمة فزغبة حددتها بما في ضفتى العقيق من قصر المراجل الى ضليع الرسى وهذا ما لم أطلع أن له يومًا، واذا كان يوم زعاب بالعين المهملة يوم الغابة - ذى قرد - فلعل أن يكون زعاب جزءًا من الغابة، ولعل الذى الى جانب أحد هو زعاب أو زعابة والذى أعرفه:

ان خلف أحد من شماله جبل يقال له الزعبى، بعد خيف الحيدرية وخيف الظاهرية، ولعل كلمة زعاب جاءت منه فشمل المنطقة التى قلت أنها الى جانب أحد، هذا توجيه فيما قلت واجتهاد، لأن هذا هو الطريق الى ذى قرد، مما يلى خيف الزبير بن العوام، بينه وبين نعامين التى في وادى نعمان وهو في شق أحد من الشرق في طريق خيبر.

الغابة:

ذكر فيها السيد السمهودى (1) ما يحتاج الى نقاش - عن المشارق وابن حجر أنها من أموال العالية وذهب هذا المذهب ابن كثير رحمه الله، في تفسير قوله تعالى:

(اذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم) وقال جاءت قريظة من أسفلها، والأحزاب من فوقها فان كان المقصود عندهم الشمال فهو ولا شك أعلى من الجنوب، وهم على حق من هذه الناحية، ولكن طبيعة التكوين في هذه البلدة أعلت الجنوب قباء والعوالى وقربان، كما أعلت الجهة الشرقية، وأسفلت الشمال، فكل الجهات ما عدا الشمال من هذه البلدة أعلى من شمالها، وهكذا تذهب أودية المدينة شمالًا حتى تصب بين العيص وأم لج.

يقول السيد السمهودى:

وهى معروفة اليوم في سافلة المدينة، وكان بها أملاك لأهلها، استولى عليها الخراب، وكان الزبير بن العوام رضى الله عنه اشتراها بمائة… (1) 1275 وفاء الوفاء.