ــ عن علي - رضي الله عنه - قال: (أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حريرًا بشماله، وذهبًا بيمينه، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم) . رواه ابن ماجه

ــ وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (حُرِّم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأُحِلّ لإناثهم) . رواه الترمذي

3 -هناك حالات يجوز فيها لبس الحرير للرجال:

الحالة الأولى: أن يكون الحرير يسيرًا [لا يتجاوز أربع أصابع] .

عن عمر قال: (نهى نبي الله عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع) . رواه مسلم

الحالة الثانية: أن يكون لبس الحرير لحاجة، كحكة أو مرض ينفع معه الحرير.

عن أنس قال: (رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - للزبير بن العوام وعبد الرحمن عوف في لبس الحرير لحكة بهما) . متفق عليه

4 -التحذير الشديد في لبس الحرير للرجل، حيث يعاقب عليه في الآخرة بمنعه منه إذا لم يتب من ذلك.

وقد اختلف العلماء في معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - (لم يلبسه في الآخرة) مع أن الله أخبر أن لباس أهل الجنة الحرير فقال: {ولباسهم فيها حرير} ؟

فقال بعضهم: لا يلبس الحرير في الجنة، ويلبس غيره من الملابس.

وقال بعضهم: أن هذا من الوعيد الذي له حكم أمثاله من نصوص الوعيد التي تدل على أن الفعل مقتضى لهذا الحكم وقد يتخلف عنه المانع [وهذا مذهب الأكثر] .

5 -الحكمة من تحريم الحرير على الرجال:

لما فيه من الإسراف والتبذير والعجب.

ولما فيه من التشبه بالنساء وأشباههن، فهو ثوب رفاهية ونعومة.

ولما فيه من مشابهة الكفار والمشركين ممن لا يؤمن بيوم الحساب.

6 -إثبات الآخرة.

7 -الجزاء من جنس العمل.

3 -وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان) .

معاني الكلمات:

آية: أي علامة. ... المنافق: من يظهر الإسلام ويخفي الكفر والمراد به النفاق العملي.

الفوائد:

1 -التحذير من الاتصاف بصفات المنافقين.

2 -ينبغي للمسلم أن يعرف صفات المنافقين لكي يتجنبها.

3 -من صفات المنافقين ما ورد في هذا الحديث، وهي:

أولًا: الكذب في الحديث.

والكذب: الإخبار بخلاف الواقع، وهو محرم.

قال النووي: " قد تظاهرت نصوص الكتاب والسنة على تحريم الكذب، وهو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب، وإجماع الأمة متفقة على تحريمه ".

قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا} .

ثانيًا: إخلاف الوعد.

وهذا يدل على أن إخلاف الوعد محرم، لأنه من صفات المنافقين.

ثالثًا: الخيانة في الأمانة.

مثال: إذا أودعه إنسانًا شيئًا، وطلب منه أن يحفظها، فيأتي هذا المودع عنده ويستعمل هذا الشيء أو يهملها فلا يحفظها، أو بأخذ ماله.

مثال آخر: يكون الإنسان وليًا على مال يتيم، فلا يقوم بالواجب، بل يهمل ماله، وربما يأخذه لنفسه.

4 -فضيلة الصدق في الحديث.

5 -فضيلة الوفاء بالوعد.