وما قاله الدكتور عزام عن قصة الفلسفة اليونانية ينطبق تمامًا على

ما فعلا في الكتاب الثاني (قصة الفلسفة الحديثة) وقد يذكرُ القارئ أنّي

أشرتُ إلى رأي الأستاذ أحمد أمين في اصول الفلسفة اليونانية ومناقشة

الدكتور عزام إياه، فلا أعيد.

7 -المهدي والمهدوية

قصة المهدي من القصص التي بالغ في ترديدها المستشرقون،

وتجزأ بعضُهم فعدّها أصلًا من أصول الإسلام، وقد ذهبوا وجهات شتى

تفترقُ جهاتٍ كثيرة، لتلتقي عند شيءٍ واحدٍ هو أنّ حكاية المهدي المنتظر

ذاتُ جذورٍ صحيحة في التاريخ الإسلامي والعقيدة الإسلامية معًا.

لذلك كان حديثُ احمد أمين عن (المهدي والمهدوية) كاشفًا

لزُيوفٍ كثيرة اعتنقها القوم، وكأئها حق لا مرية فيه، وقد اتّبع المنهج

التاريخي، فشرح فكرةَ المهدية منذ نشأتها حتّى هذا العصر، واوضح

العوامل الباعثة على ترسيخها، وأبان عن الدول التي قامتْ عليها كدولة

الموحدين، ومن يسفون العبيدئين والقرامطة والحشاشين والبابيين

والبهائيين وغيرهم حتى وصل إلى مهدي السودان، ولم يكن الأستاذ

متحيزًا لغير الحق، كما يراهُ، وكما يراه المحايدون، الذين يقرؤون

التاريخ على وجهه الصحيح.

ومن فضائل الأستاذ أحمد أمين أنه فسحَ مجلة (الثقافة) (1) التي

يُشرف عليها، لنقدٍ هادف كتبه الأستاذ الفاضل سعد محمد حسن مصخَحأ

مجلة الثقافة - العددان (764 - 767) ، تاريخ 17 سبتمبر، 8 اكتوبر سنة

951 ام.