قدره، ودقيقِ بحثه، أثبتَ أحاديثَ دلّت الحوادث الزمنية، على أنها غير

صحيحة، واستشهد لذلك بحديث"لا يبقى على ظهر الأرض بعد مئة سنة"

نفس منفوسة"."

وقد أورد الدكتور السباعي النّص ائذي رجع إليه احمد امين، وهو

هذا"صفى النبيئُ ع! يِ! صلاة العشاء في آخر حياته فلمّا سفم، قال: أرأيتكم"

ليلتكم هذه، فإن رأس مئة لا يبقى مفن هم اليوم على ظهر الأرض احدٌ""

كما رواه مسلم، يريد الرسول ع! ي! ان يقول: إذا مرّتْ مئة عام فلن يبقى

أحد ممّن على ظهر الأرض الاَن، وهو كلامٌ صحيح، وقد قال الإمام

النووي بصدده: هذا الحديث من أعلام النبوة، إذْ أخبر فيه الرسول ع! ي!

بأن كل نفس كانت تلك الليلة على الأرض لا تعيشُ بعدَها اكثر من مئة

سنة، وكان الأمر كذلك، ثم نقل الناقد رواياتٍ أخرى تؤكّد رواية مسلم،

ودلَّل فأحسنَ الدليل في بسطٍ شافٍ مستوعب (1) .

3 -قال الأستاذ احمد امين في (فجر ا لإسلام) ، عن ابي هريرة رضي

الله عنه"والحنفيّة يتركون حديثه أحيانًا إذا عارضَ القياسَ، كما فعلوا في"

حديث المصراة"0"

وقد ردّ الأستاذ السباعي بأنَ القول بأن الحنفيّة جميعُهم يقدّمون

القياسَ على حديث ابي هريرة، لا يخلو من نظر. لأن أبا حنيفة وصاحبيه

وجمهور الحنفيّة، على أنَّ الخبرَ مقدّلم على القياس مُطلقًا، سوا! أكان

الراوي فقيهًا أم غير فقيه، ولكن مَن ذهبَ إلى ذلك هو فخر الإسلام وبعضُ

تابعيه، ومن هذا يتبين أن جمهور الحنفية على غير هذا الرأي"."

(1) مجلة الرسالة - العدد - 368 - 2 2/ 7/ 0 4 9 1 م.