مساواتها أو عدم مساواتها للرجل في الطبيعة والحقوق والواجباب، وناحية

الزواج والطلاق، وكيف يكون، ولمن يكون؟

وفي دراسته لهاتين المشكلتين عند ابن سينا كرر ما كتبه في بحث(الناحية

السياسية والاجتمإعية في فلسفة ابن سينا)، فالعبارإت والأفكار والمقارنات

تتفق بين البحثين فلا مسوع لإعادة ما سبق الحديث عنه (1) .

175 -ومع اتفاق البحثين في تلك المشكلتين في الأفكار والصياغة جاء

ختام بحث (ابن سينا ومشكلات العصر الحاضر) مختلفاَ عن بحث(الناحية

السياسية والاجتمإعية)فقد قال! في هذا الختام:"وأحب ان أشير في هذه"

الخاتمة والنتيجة إلى انه قد وضج لنا ان هذه المشاكل التي نحس بها إحساسًا

شديدًا هذه الأيام، مشكلة الفقر والعمل والبطالة، ومشكلة المرأة ومنزلتها في

المجتمع قد احسها الناس جميعًا منذ وجود العالم، واشتد التنافس في الحياة،

وقد حاول المفكرون والمصلحون الاجتمإعيون منذ زمن سحيق وضع حلول

لهذه المشاكل، حلول تقزب كثيرًااو قليلًا من عقليات الأزمان والبيئات التي

كانوا يعيشون فيها، ولم يكن المفكرون المسلمون بدعًا في هذه الناحية، فقد

تناولها كثير منهم بالبحث والدرس، محاولين حلها على نحو يصلح به المجتمع

والحياة، ومن هؤلاء ابن سينا الفيلسوف الإسلامي الأشهر الذي يتعد العالم

الإسلامي هذه الأيام للاحتفال بعيده الألفي، ولعل هذا مما يجعل البعض

يحسن النظر بالفلسفة، فيرى انها لا تطلب إلا الحق والخير العام، وقد تصيب

من هذا كثيرًا أو قليلًا.

9 -بين رجال الدين والفلسفة

176 -نثر هذا البحث في عدة مقالات في المجلدين الثاني عشر والثالث

عشر بمجلة (الأزهر) جاء في مستهلها ان أحكام الغزالي ومن لف لفه على

(1) ص 161.