والمحيطة بجميع الصور هي من وضعي .. يجد الناظرُ فيها حكمَ كل

مسالة يريدها بدون عناء"0 وقد ق! م هذا البحثَ إلى ثلاثة اقسام رئيسة"

وهي:

أ - بحث الموضوع من الناحية النظرية، ببيان جميع مذاهب الفقهاء

من الصحابة والتابعين في توريث الأخوة والجد وعرض ادلة كل مذهب.

ب - بيان مذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذ 5 المسألة،

وهو المذهب الذي اختارت لجنة الأحوال الشخصية العمل به في

المشروع الجديد.

بر - بيان مذهب زيدبن ثابت في المسألة بيانًا عمليًا وافيًا وحل

مشكلاته. وهو المذهب الذي أخذ به جمهور الفقهاء.

27 -"المواريث علمًا وعملًا".

طبع هذا الكتاب في القإهرة سنة (1361 هـ=1942 م) كما ذكر ابنه

المستشار واصل علاء الدين أحمد إبراهيم، وقد ضمّنه مجموعة:"انتقال"

ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته"التي قام بإعدادها،"

ونشرتها المكتبة الأزهرية للتراث، الطبعة الثانية سنة(1420 هـ=

1999 م)، وهو يفع في (386) صفحة. (163 - 548) ، وهو في

الأصل مذكرة كتبها فضيلته لطلاب القانون الخاص بقسم الدكتورا 5 في

كلية الحقوق بجامعة القإهرة. كما قال:"لقد رأيت أن أجعلَ دراسة هذا"

العام مشروع قانون المواريث الجديد الذي أرسل من وزارة العدل إلى

مجلس النواب للنظر فيه ليكون قانوناَ عامًا في احكام المواريث

" (1) "يً

بمصر. ولد تضفن هذا الكتاب مقدمة وتقديما وتمهيدا واربعة أبواب

وملحفات:

ففي المقدمة: تكلّم عن سبب كتابة هذا الكتاب، وهو ما أشرت إليه

انتقال ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته ص: 165.