والاختلاف في الفقه الإسلامي (5) - معرفة قواعد أصول الفقه، وقواعد

اللغة العربية باعتبارها تعينُ على استنباط الأحكام الشرعية (6) - العلم

بمقاصد الشريعة الإسلامية (7) - فهم الواقع، بما فيه من متغيّرات

وتطورات (8) - مرافقة مدرّس حاذق يشرِفُ على مرحلة التلقي عند

الفقيه. وقال الشيخ أحمد إبراهيم في وصف هذه الملكة:"إذا صار"

الفقهُ ملكةً له، وكان له ذوق فيه، وقدرة على استنباط الأحكام وفقَ

أصولها، وتمييز الخطأ والصواب" (1) ."

ثانيًا - مكوناب الملكة الفقهية عند الشيخ أحمد ابراهيم: الناظر في

شخصية الشيخ أحمد إبراهيم وحياته العلمية يجد أنَّ جميع المقومات

الأساسية للملكة الفقهية قد تحققت فيه: فهو ذكي قوي المدارك، يعرِفُ

مقتضى الكلام ومعناه. كما قال تلميذ 5 الشيخ عبدالوهاب خلاّف:

"وأمد 5 في هذا ذكاؤه الذي عُرِفَ به منذ نشأته" (2) ووصفه تلميذه الشيخ

محمد أبو زهرة بالنابغة في الفقه (3) .

وكان رحمه اللّه يتمتّع بحافظة قوية، مكّنته من حفظ القرآن الكريم،

والكثير من السنة النبوية، والاحكام الفقهية، حتى وصفه تلميذ 5 الشيخ

محمد ابو زهرة بالبحر في علمه فقال:"تذكرتُ بحرَ العلم الذي لا تكدّره"

الدلاء الأستاذ أحمد إبراهيم، تذكرتُ فقهه الدقيق، وتفكيرَ 5 العميق،

وافقه الواسع، ودراساته الفقهية المقارنة" (4) وهو متضلِّغ في اللغةِ العربية"

-كما بينتُ في مكانته العلمية - (ْ) وأتقنَ علم أصول الفقه، وألّفَ فيه

العديد من المؤلفات.

تاريخ التشريع الإسلامي لأحمد إبراهيم ص: ه.

نبذة عن حياة الشيخ أحمد إبراهيم لخلاف السابقة ص: 389.

كلمة أبو زهرة في الشيخ أحمد إبراهيم مقدمة كتاب طرق الإثبات ص: 9.

تقديم أبو زهرة لكتاب المصلحة لمصطفى زيد ص: 7.

المطلب السادس ص (64) .