الملحق الثالث: حول البيان المقرون بالحجة والبرهان، أ و

بالتفسيرات الموضحات للحكمة من الاختيار الرباني.

الملحق الرابع: حول منهاج ووسائل التربية.

الملحق الخامس: فيما ينبغي أن يتحلى به أو يأخذ به حامل الرسالة

ا لإسلامية أخذًا من السورة.

الملحق السادس: حول ما اشتملت عليه السورة من أدب

الرسول مج! ي! مع ربه، وكيف جاء التعقيب الرّبّاني.

الملحق السابع: حول عقيدة مشركي العرب بشان توحيد الإلهية،

وتوحيد الربوبية دئه عزَ وجل، استنباطًا من آيات القرآن المجيد في مختلف

السور.

الملحق الثامن: حول اعتراض الأمم على كَوْنِ رسُلِهِمْ بشرأ، أخذًا

مما جاء حول هذا الموضوع في مختلف السور.

وفكرة إضافة الملاحق هذ 5 في آخر السور التي لم يُسْبَق إلى مِثْلها؟

لها فائدتان:

الأولى: انها فُصِلت عن سِياقِ التفسير الكليّ، لتترك المجالَ لمن

اراد أن يفهم المعنى العام للسورة، دون البحث في مواضيع قد لا تُهِفُهُ0

والفائدة الثانية: أنها تقدِّم بحثًا مستنبطًا جاهزًا لمن أراد 5، حسب

تخصُصِه دُون عَناء.

وكان المؤلف قد كتب تفسير سورة (الرعد) على النهج نفسه الذي

كتب بمقتضاه تقريبًا تدبر سورة (الفرقان) باستئناء الملاحق، وذلك حينما