تحت يد أخيه العلامة الشيخ أحمد الجوهري بالخزانة الكائنة بالمقصورة ، ومن بعده يكون تحت يد من كان إمامًا راتبًا بالأزهر ، فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه"."

وجاء في آخر النسخة:"آخر الحواشي التي كتبها شيخنا ابن حجر على نسخته من تنقيح الزركشي ، جردها تلميذه محمد ابن السخاوي ، ختم له بخير ولوالديه والمسلمين ، وصلى اللَّه على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا ."

نقله إلى هنا في أوقات آخرها في يوم السبت ثالث عشري شعبان سنة ست وتسعمائة بمنزله من مكة المشرفة عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي ، لطف اللَّه بهم أجمعين والحمد لله وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا ، حسبنا اللَّه ونعم الوكيل"."

فهذه النقول تفيد كما ترى أن النسخة التي حشى عليها ابن حجر كانت قد مر عليها الزركشي ، ولنا أن نقف عند كلمة مر هذه ، فلعله يقصد بها أنها لم تلق منه عناية كلية بل مجرد المرور العابر ، وهذا يفسر لنا بعض الاختلاف بين ما ذكره ابن حجر في حواشيه وما وجدناه في محقق التنقيح ، كما انتقلت هذه النسخة لابن الزركشي ، ثم للشيخ نور الدين الرشيدي علي ، قبل أن تنتقل لابن حجر في عام 811 هـ .

وتفيد أيضًا أن التنقيح انتهى منه مصنفه عام 788 هـ ، أي قبل وفاة الزركشي بنحو ست سنوات ؛ حيث توفي عام 794 هـ .

كما تفيد أيضًا اسم المجرِّد: وهو محمد ابن السخاوي ؛ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، ولم يشر إلى تاريخ تجريده لها ، وهل كان في حياة ابن حجر أم لا ، وتفيد أن هذه النسخة منقولة من نسخة ابن السخاوي ، عام 906هـ ، أي بعد وفاته بأربع سنوات فقط .