من حديث أبي سعيد الخدري. &%$. وقوله: «والعَرْشُ فوق الماء، والله فوقَ العرش، وهو يَعلَم ما أنتم عليه» حديث حسن، رواه أبو داود وغيره [1] . وقوله للجارية: «أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» رواه مسلم [2] . إثبات مَعيَّة الله تعالى لخَلْقه وأنها لا تنافي عُلُوَّه فوق عرشه وقوله: «أَفضَل الإِيمان: أن تَعلَمَ أنَّ الله مَعَك حيثُما كنتَ» حديث حسن [3] .

(1) أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» 1/ 242 - 243 - 244 واللاكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (659) ، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص 401 من حديث عبد الله بن مسعود موقوفًا عليه. ونسبته لأبي داود وهم، والذي في «سنن أبي من حديث جبير الله فوق عرشه، وعرضه فوق سماواته» .

(2) مسلم (537) .

(3) أخرجه

الطبراني في «الأوسط» (8791) من حديث عبادة بن الصامت. = وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» 1/ 60،

وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» و «الكبير» وقال: تفرد به عثمان بن كثير، قلت (أي الهيثمي) : ولم أَرَ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) جرح.