أما"الذُّكُورَة": فَلِأَن الْمَرْأَة لَا تصلح للقهر وَالْغَلَبَة، وجر العساكر، وتدبير الحروب، وَإِظْهَار السياسة غَالِبا، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام بقوله:"كَيفَ يفلح قوم تملكهم امْرَأَة".

وَأما"الْحُرِّيَّة"، و"الْبلُوغ"، و"الْعقل"، فَإِن العَبْد وَالصَّبِيّ وَالْمَجْنُون مولى عَلَيْهِم فِي تصرفاتهم، فَمن لم تكن لَهُ ولَايَة على نَفسه، فَكيف تكون لَهُ الْولَايَة على غَيره؟ .

وَأما"الْعلم"، فَلِأَن بِالْعلمِ تتضح الْأَشْيَاء الْخفية، وَيتم بِالْعلمِ السلطنة والإمارة، كَمَا جَاءَ فِي الْخَبَر:"إِن الله - تَعَالَى - خير سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام بَين الْعلم وَالْملك، فَاخْتَارَ الْعلم، فَأعْطَاهُ الله تَعَالَى الْملك وَالْعلم جَمِيعًا."

وَقَالَ الله تَعَالَى: {وَلَقَد آتَيْنَا دَاوُد وَسليمَان علما وَقَالا الْحَمد لله الَّذِي فضلنَا على كثير من عباده الْمُؤمنِينَ} (النَّمْل 15) .

وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام:"الْعلمَاء مصابيح الْجنَّة وخلفاء الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام."