ليخالفن الله بين وجوهکم: به سه معني تفسير شده است: 1 ـ هر کدام روي خود را از ديگري بر مي گرداند که منجر به کينه و اختلاف مي شود. 2 ـ خداوند صورتهاي آنها را بر عکس مي کند , يعني پشت سر را در جلو و صورت را در پشت قرار مي دهد. 3 ـ خداوند خلقت صورتشان را تغيير مي دهد. و تفسير اولي قويتر به نظر مي آيد , زيرا در بعضي روايات آمده است: أو ليخالفن الله بين قلوبکم.

القِداح: جمع قِدْح , چوب سر نيزه که بسيار صاف و دقيق تراشيده مي شود.

عقَلنا: فهميديم.

باديًا صدره: سينه اش بيرون زده بود.

مفهوم حديث: نعمان بن بشير $ مي فرمايد: از پيامبر % شنيدم که ايشان فرمودند: يا صفهايتان را هنگام اقامه ي نماز صاف مي کنيد يا اينکه خداوند بين شما اختلاف مي اندازد.

و در صحيح مسلم آمده است: همواره پيامبر % در هنگام نماز صفهايمان را صاف مي کرد به گونه اي که انگار مي خواهد چوب سر نيزه را صاف کند , تا اينکه اين عمل را از پيامبر % ياد گرفتيم , سپس روزي از خانه براي اداي نماز بيرون آمد و براي اقامه ي نماز در محل خود قرار گرفت , لحظه اي که مي خواست تکبير بگويد مردي را ديد که سينه اش از صف جلوتر است , آنگاه فرمودند: اي بندگان خدا , يا صفهايتان را راست مي کنيد يا اينکه خداوند در بين شما اختلاف ... مي اندازد.

72 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ^: أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ % لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ , فَأَكَلَ مِنْهُ , ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ , قَالَ أَنَسٌ ^: فَقُمْتُ إلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ , فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ , فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّه % وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ , وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا , فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ انْصَرَفَ.