وأدخل بعضها في بعض في كتابيه"المجتمع المدني""والسيرة الصحيحة".

وممن أفرد هذا النوع بالتصنيف، الفريابي محمد بن يوسف (ت212هـ) شيخ البخاري، في كتابه"دلائل النبوة"، والمدائني ـ سبق ذكره ـ في كتابه"آيات النبي"، وهشام بن عمار الدمشقي (ت245هـ) من شيوخ البخاري كذلك في كتابه"المبعث" (1) ، وأبو زرعة الرازي (ت264هـ) في كتابه"دلائل النبوة"ويسمى (( أعلام النبوة"(2) ، وداود بن علي الأصبهاني (ت270هـ) في كتابه"أعلام النبوة"وابن قتيبة (ت276هـ) في كتابه"أعلام رسول الله"وابن أبي حاتم (ت327هـ) في كتابه"علام النبوة"وأبو بكر الخرائطي (ت327هـ) في كتابه"هواتف الجان " (3) ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين (ت385هـ) في كتابه"دلائل النبوة" (4) ، والقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت415هـ) في كتابه "تثبيت دلائل النبوة"وهو مطبوع، وأبو نعيم الأصبهاني (ت430هـ) في كتابه"دلائل النبوة " وقد حقق، والمستغفري ـ مر ذكره آنفا ـ والكتاب الجامع"دلائل النبوة"للبيهقي (ت458هـ) وأبو القاسم إسماعيل الأصفهاني (ت535هـ) " (5) .

وسلطان العلماء عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام (ت660هـ) في كتابه"منية السول في فضل الرسول صلى الله عليه وسلم"في القرن

(1) السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ص534.

(2) انظر كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية للدكتور سعدي الهاشمي 1/45 وما بعدها.

(3) حقق الكتاب إبراهيم صالح، ضمن سلسلة نوادر الرسائل، مؤسسة الرسالة، ط2، 1407هـ 1986م.

(4) الرسالة المستطرفة ص105.

(5) السيرة الصحيحة ص51 - 52.