سبق أن السجود على الحجر الأسود ثابت مرفوعًا وموقوفًا، والله أعلم.

وقد سبقه بتصحيحه ابن خزيمة والحاكم، وهما من المتقدمين، فما صلة هذا بدعوى المستدرِك؟ وعلى كل حال، فالأمر اجتهادي، والله أعلم.