قلت: نقل الجوهري عن أبي الغوث:"أن الغرز ركاب الرجل: يعني الذي تركب به الإبل من جلد، قال عنه: فإذا كان من خشب أو حديد (أو نحاس) فهو ركاب". انتهى.

وبَوَّب البخاري في الجهاد:"باب الركاب والغرز للدابة"، ثم ساق الحديث النبوي:"أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز، واستوت به ناقته قائمة، أَهَلّ".

وقد ساقه مسلم في الحج بنحوه، قال النووي في شرحه: الغرز: ركاب كور البعير إذا كان من جلد أو خشب، قال: وقيل هو الكور مطلقاً، كالركاب للسرج.

14 -قوله بعده، في:"الترغيب في العمرة في رمضان":