وليس هذه بعلة قادحة، فإن للحديث شواهد من حديث جماعات وقد خرجنا عن الحد المقصود في هذا، ولولا أن المصنف أشار إليه لما تعرضنا له، والله أعلم.

370 -وضبْطُه بعده هنا، وكذا فيما سيأتي في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -لفظة"أَرَمْت"، زاد في حواشي مختصره لسنن أبي داود"بوزن ضربت".

ثم أخذ عبارة الخطابي في"المعالم"فقال"وأصله"