447 -"بَابُ السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ"
522 -عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فإنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَها إلَيْهِ، وإن تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ".
448 -"بَابُ فضل اتِّباعِ الْجَنَائِزِ"
523 -عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولو كان خبرًا. ثانيًا: أن روح الميت تتكلم وهو فوق النَّعْش وترى مصيرها، فالسعيدة تقول: قدموني، والشقية تقول: يا ويلها. وقال مجاهد: إذا مات الميت فما من شيء إلاّ وهو يراه عند غسله وعند حمله حتى يصل إلى قبره.
447 -"باب السرعة بالجنازة"
522 -معنى الحديث: يقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه"، أي فإنما تسرعون بها إلى نعيمها وسعادتها وإلى روضة من رياض الجنة،"وإن تك سوى ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابكم"، أي: فإن تلك الجنازة الشقية شر فوق أعناقكم فسارعوا إلى التخلص منه.
فقه الحديث: دل الحديث على استحباب الإِسراع. بالجنازة لمصلحة الميت إن كان سعيدًا، أو لمصلحة المشيعين إن كان شقيًا، وحمل ابن حزم الأمر على الوجوب. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والترمذي. والمطابقة: في قوله - صلى الله عليه وسلم:"أسرعوا بالجنازة".
448 -"باب فضل اتباع الجنائز"
523 -معنى الحديث: أن ابن عمر رضي الله عنهما سمع أن أبا