3448 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"علموا، ويَسِّروا ولا تعسروا، وإذا غضبتَ فاسكتْ، وإذا غضبتَ فاسكتْ".

3449 - حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جُريج قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس، أن رجلًا أتَى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما لي عَهْدٌ بأهلي منذ عَفَار النخل، أو عَقَاره، قال: وعَفار النخل أو عَقارها: أنها كانت تُؤْبَر ثم تُعْفَر أو تُعْقَر أربعين يومًا لا تُسْقَى بعد الإبار، قال: فوجدِتُ رجلًا مع امرأتي، وكان زوجُها مُصْفَرًا حَمْشًا سبطَ الشعر، والذي رُمِيتْ به رجل خَدْل إلىِ السواد جَعْد قَطَطٌ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -."اللهم بَيَّنْ، اللهم بَيَّنْ"، ثم لاعنَ بينهما، فجاءتْ بولد يُشبه الذي رُمِيَتْ به.

3450 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن زيد بن أَسْلَم عن عطاء بن يَسار عن ابن عباس قال: ألاَ أخبركم بوُضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟،فدعا بماء فجعل يغرف بيده اليمنى ثم يصبُّ على اليسرى.

3451 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن سُمَيْع الزيات عن ابن عباس أنه قال: كنتُ قمت إلى جنب رسول الله-صلي الله عليه وسلم- إلى شماله، فأدارني فجعلني عن يمينه.

(3448) إسناده صحيح، وهو مكرر 2556 بإسناده.

(3449) إسناده صحيح، وهو مكرر 3360."عفار النخل أو عقارها"و"تعفر أو تعقر": الأولى في كل منهما بالفاء والثانية بالقاف، وفي ح"أو إغفارها"و"أو تغفر"بالغين المعجمة والفاء، وهوتصحيف لامعنى له. وليس للغين والفاء هنا محل، والتصحيح من ك، ويؤيده قول ابن الأثير 3: 109:"ويروى بالقاف، وهو خطأ".

(3450) إسناده صحيح، وانظر 2416.

(3451) إسناده صحيح، وهو مطول 3359 ومختصر 3437 ومكرر 2326.