كنت معِ ابن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين، ثم قام إلى طِنْفِسَةٍ، فرأى ناسًا يُسبِّحون بعدها، فقال: ما يصنع هؤلاء؟، قلت: يسبحونَ، قال: لو كنتُ مصليًا قبلها أو بعدها لأتممتُها ,صحبت النبي -صلي الله عليه وسلم - حتى قُبِض، فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتى قُبِض، فكان لا يزيد عليهماَ، وعمر وعثمان كذلك.

5186 - حدثنا يحيى عن ابن أبي ذئب عِن الزُّهْرِيّ عن سالم عن أبيه: أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - جمع المغرب والعِشاء بجمْع بإقامة، ولم يسَبِّح بينهما, ولا على إثر واحدة منهما.

5187 - حدثنا يحيى بن سعيد عن التَّيْمِيّ عن طاوس سمع ابن عمر سئل عن نبيذ الجرّ: نَهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن نبيذ الجر؟، فقال: نعم، وقال طاووس: والله إني سمعتُه منه.

5188 - حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال:"مَثَل الذي يَجُرّ إزاره"أو"ثوبه"،َ شكً يحيى،"من الخُيَلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة".

5189 - حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن دِينار سمعت

= 4761. وانظر 4962، 5012، 5478. 5590، 5634 التسبيح هنا: صلاة النافلة، قال ابن الأثير:"وإنما خصت النافلة بالسبحة، وإن شاركتها الفريضة في معنى التسبيح, لأن التسبيحات في الفرائض نوافل، فقيل لصلاة النافلة: سبحة؛ لأنها نافلة كالتسبيحات والأذكار في أنها غير واجبة".

(5186) إسناده صحيح، وهو مطول 4676، 4893. وانظر الحديث السابق.

(5187) إسناده صحيح، وهو مكرر 4837.التيمي: هو سليمان. وانظر 5090.

(5188) إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري. والحديث مختصر 5173.

(5189) إسناده صحيح، وهو مختصر 5062. وانظر 5099.=