عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم:"لا يأكلنَّ أحدُكم بشماله، ولا يشربنَّ بها، فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها"، قال: وزاد نَافع:"ولا يأخذنَّ بها, ولا يعطين بها".

6118 - حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن عبد الحميد بن

= ابن عبد الله"مباشرة، وهو يروي أيضًا عن ابن عم أبيه"القاسم بن عُبيد الله بن عبد الله ابن عمر"، فالظاهر من الإسنادين أنه سمع هذا من القاسم عن سالم، ثم سمعه من سالم نفسه، فيكون من المزيد في متصل الأسانيد، ويحتمل أن يكون سمعه من القاسم ولم يسمعه من سالم، فوصله مرة وأرسله أخرى. هذا في رواية الحديث عن سالم، وأما زيادة نافع، فإنها ثابتة في مسلم كما هنا, ولفظ رواية مسلم:"قال: وكان نافع يزيد فيها"إلخ. فالذي يقول هذا هو عمر بن محمد يقينًا، في روايتي أحمد ومسلم, لأنه هو الذي يروي عن نافع، أما ابن عم أبيه"القاسم بن عبيد الله"فإنه لم يذكر في الرواة عن نافع."

والقاسم بن عبيد الله هذا: ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1/ 165، وروى له هذا الحديث، من رواية أبي عقيل يحيى بن المتوكل عنه عن عمه سالم، وليس فيه زيادة نافع، وهذا يؤيد ما ذهبنا إليه أن هذه الزيادة من رواية عمر بن محمد عن نافع. وترجمه أيضًا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ 2/ 112. وكان القاسم متحريًا في الرواية متوثقًا أمينًا، روى مسلم في صحيحه 1: 8 أن يحيى بن سعيد قال للقاسم:"يا أبا محمد، إنه قبيح على مثلك عظيم، أن تسئل عن شيء من أمر هذا الدين، فلا يوجد عندك منه علمِ ولا فرج، أو علم ولا مخرج!، قال: فقال له القاسم: وعم ذاك؟، قال: لأنك ابن إماميْ هدى، ابن أبي بكر وعمر، قال: يقول له القاسم: أقبح من ذاك عند من عقل عن الله أن أقول بغير علم، أوآخذ عن غير ثقة، قال: فسكت فما أجابه". وإنما نسبه يحيى بن سعيد لأبي بكر أيضًا, لأن أمه من ذرية أبي بكر الصديق. وهذا الحديث من رواية القاسم، نسبه الحافظ في ترجمته في التهذيب 8: 325 - 326 للنسائي أيضًا. وأصل الحديث، دون زيادة نافع التي هنا، مضى مرارًا 4537، 4886، 5514، 5847.

(6118) إسناده صحيح، محمد بن يزيد الواسطي: سبق توثيقه 1689، ونزيد هنا أنه ترجمه =