= الكبرى، أوفي موضع خفي علي من غيرها.

(1) فرواه أحمد في هذا الموضع، عن يزيد بن هرون عن همام عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو، بلفظ"لا يدخل الجنة منان، ولا مدمن خمر".

(2) ورواه أيضًا 6892، عن عبد الرزاق عن سقيان الثوري عن منصور، بالإسناد السابق، بلفظ"لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا منان، ولا ولد زنية".

(3) ورواه الدارمي 2: 112، عن محمد بن كثير البصري عن الثوري عن منصور، بهذا الإسناد، بمعناه.

(4) ورواه الخطيب في تاريخ بغداد 11: 17، من طريق يحيى بن سعيد القطان عن الثوري عن منصور، بهذا الإسناد، مقتصرًا فيه على"مدمن خمر".

فهذان راويان ثقتان حافظان: همام والثوري، روياه عن منصور عن سالم عن جابان، لم يذكرا فيه"نبيط بن شريط". وتابعهما على ذلك جرير بن عبد الحميد الضبي، وهو ثقة حافظ أيضًا، فرواه عن منصور كذلك، لم يذكر فيه"نبيطًا"، فيما حكى عنه البخاري في التاريخ، والحافظ في القول المسدد، نقلا عن النسائي. ثم هؤلاء ثلاثة حفاظ ثقات أيضًا رووه عن الثوري، لم يختلفوا عليه في روايته، وهم: عبد الرزاق، ومحمد بن كثير البصري، ويحيى القطان. وقد رواه شُعبة عن منصور، فاضطربت الرواية عنه:

(5) فرواه أحمد فيما يأتي 6882، عن شيخين: محمد بن جعفر وهو غندر، وحجاج ابن محمد المصيصي كلاهما عن شُعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو، مرفوعًا، بنحوه، إلا أنه اختصره، فلم يذكر فيه"ولد زنية". ولكن اختلف غندر وحجاج في اسم"نبيط"الذي زاده شُعبة في الإسناد، فسماه حجاج"نبيط بن شريط"، وسماه غندر"نبيط بن سميط".

(6) ورواه الدارمي 2: 112، عن أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن مهدي عن شُعبة، بهذا الإسناد، مختصرًا نحو الرواية السابقة، وسمى الراوي الزائد"نبيط بن شريط"، كرواية غندر عن شُعبة.

(7) ورواه أبو داود الطيالسي 2295، عن شُعبة، مطولًا كاملا، وسمى الشيخ الزائد =