عن أبيه عن جده: أن رجلًا سأل النبي - صلي الله عليه وسلم -، فقال: ليس لي مال، ولي يتيمِ؟، فقال:"كُلْ من مال يتيمك، غير مُسرف ولا متأثل مالا، ومن غير أَنْ تقِىَ مالَك"، أو قال:"تَفْدِىَ مالَك بماله"، شَكَّ حسينٌ.

7023 - حدثنا عَبيدَةُ بن حُميد أبو عبد الرحمن حدثني عطاءُ ابن السائب عن أبيه عن عَبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم-: يا"عبد الله بنَ عمرو في كم تقرُأ القرآن؟"، قال: قلت: في يومي وليلتي، قال: فقال لي:"ارْقدْ، وصَلِّ، وارقُدْ، واقرأه في كل شهر"، قال: في زلتُ

أُناقصُه ويُناقصُني، إلى أَن قال:"اقرأه في كل سبع ليال"، قال أبي: ولم أَفْهَم، وسَقَطَتْ علىَّ كلمةٌ، قال ثم قال: قلت:"إني أصوم ولا أفطرِ؟"، قال: فقال لي:"صُمْ وأفطر، وصمْ ثلاثة أيام من كل شهر"، في زلتُ أُناقصُهُ ويُنَاقِصني، حتى قال: صمْ أحبَّ الصيام إلى الله عز وجل، صيامِ داوَد، صُمْ يوم وأفطرْ يومًا، فقال عبد الله بن عمرو: ولأنْ أكونَ قَبلْت رخصة

= متأثل، بتشديد الثاء المثلثة المكسورة، قال ابن الأثير، قال ابن الأثير:"أي غير جامع."

يقال: مال مؤثل، ومجد مؤثل (بفتح الثاء المشددة فيهما) ، أي مجموع ذوأصل". نقله ابن كثير في التفسير 2: 352 عن هذا الموضع وعنده (غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالًا) ."

(7023) إسناده حسن، عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن الكوفي، المعروف بالحذاء: سبق توثيقه (868) ، ولكن لم يذكرفيمن سمع من عطاء قديمًا، بل هو من طبقة جرير بن عبد الحميد، الذين سمعوا من عطاء بعد تغيره. و"عبيدة": بفتح العين المهملة وكسر الباء وفي آخره الهاء، ووقع في (ح) "عبيد"دون هاء، وهو خطأ، صححناه من (ك م) . والتراجم. و"حميد": بالتصغير. والحديث مكرر (6876) بنحوه. وهو أحد روايات هذه القصة، التي مضت مطولة (6477) . وانظر (6921، 6951) . قوله"إلى أن قال"، في نسخة بهامث (م) "حتى قال". =