عن أبي إسحق عن الحرث الأعور عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو"

كنت مؤمِّرًا أحدًا من أمتى من غير مشهرة لأمَّرتُ عليهم ابن أم عبد.

847 -حدثنا أبو أحمد، حدثنا رزام بن سعيد التيمي عن جواب التيمي عن يزيد بن شريك، يعني التيمي، عن علي قال: كنت رجلًا مذاء، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إذا خذفت فاغتسل من الجنابة، وإذا لم تكن خاذفًا فلا تغتسل.

848 -حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني حدثنا إسرائيل حدثنا إبراهيم، يعني ابن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد قال: خرجنا مع علي إلى الخوارج، فقتلهم ثم قال: انظروا، فإن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لايجوز حلقهم، يخرجون من الحق كما"

يخرج السهم من الرمية، سيماهم أن منهم رجلًا أسود مخدج اليد، في يده شعرات سود"، إن كان هو فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس، فبكينا، ثم قال: اطلبوا، فطلبنا، فوجدنا المخدج، فخررنا سجودًا وخر علي معنا ساجدًا، غير أنه قال: يتكلمون بكلمة الحق."

(847) إسناده صحيح. أبو أحمد: هو الزبيري. رزام، بكسر الراء وتخفيف الزاي، بن سعيد التيمى: وثقه أحمد وابن حبان، ولكن نسبه في التهذيب والتقريب والخلاصة"الضبي".

جوَاب، بتشديد الواو: هو ابن عبيد الله التيمى الكوفي، ثقة يتشيع، وتكلم فيه بعضهم بغير حجة، وترجمه البخاري في الكبير 1/ 2/ 245 فلم يذكر فيه. جرحًا. يزيد بن شريك: هو والد إبرهيم التيمي، إذا خذفت: أي إذا أنزلت، وخذف النطفة، بالخاء والذال المعجمتين: إلقاؤها في الرحم. وانظر 823.

(848) إسناده صحيح. الوليد بن القاسم بن الوليد الخذعي، بكسر الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة، نسب إلى"خبذع بن مالك بن ذي بارق"بطن من همدان: ثقة، وثقه أحمد وغيره وترجمه البخاري في الكبير4/ 2/ 152 فلم يذكر فيه جرحًَا. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحق. طارق بن زياد: ذكره ابن حبان في الثقات، وانظر 735. وسيأتي عن أبي نعيم عن إسرائيل 1254.