إبراهيم النخعي قال: ضَرب عَلْقَمة بن قيس هذا المنبر وقال: خطبنا عليَّ على هذا المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما شاء الله أن يذكر، وقال: إنّ خير الناس كان بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر، ثم عمر، ثم أحدثنا بعدهما أحداثًا يقضي الله فيها.

1052 - [قال عبد الله بن أحمد] : حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى حدثنا شِهاب بن خراش أخبرني يونس بن خبَّاب عن المسيَّب بن عبد خير عن عبد خَيْر قال: َ سمعت عليَّا يقول: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر.

1053 - حدثنا وكيع حدثنا مجَمِّع بن يحيى عن عبد الله بن

(1052) إسناده ضعيف، لضعف يونس بن خباب، كما مضى في 683. والحديث مختصر ما قبله. وهي من زيادات عبد الله بن أحمد.

(1053) هذا إسناد مشكل، وهو إسنادان في الحقيقة، على ما أرجح بعد البحث: فرواة وكيع عن

مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران الأنصاري عن علي، ورواه أيضًا عن المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير عن علي. والإسناد الثاني الصحيح، سبق في المسند مختصرًا ومطولا 744، 746، 944، 946، 947. فالإشكال في الإسناد الأول، مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية: ثقة، وثقه أبو داود وغيره، وترجمه البخاري في الكبير 4/ 1 / 41 وذكر أن وكيعًا روى عنه، ولم يذكر فيه جرحًا، وهو يروي عن كبار التابعين، مثل أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وأما شيخه عبد الله بن عمران الأنصاري، فإنى لم أجد له ترجمة ولا ذكرًا، فإن لم يكن الاسم محرفًَا فلعله من التابعين الذين لم أجد لهم ترجمة."تكفيًا": بدون همزة، كما ثبت في ك وكما مضي في 746، وثبت في ح"تكفأ تكفأ"بالهمز. وقوله"وقال أبو النضر: المسربة"إلخ: هكذا هو في الأصول، ولا أدري ما وجهه؟ إلا إن كان يريد ضبط الراء، فإن"المسربة"بضم الراء وفتحها. وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم شيخ أحمد. وقوله"وقال: كأنما ينحط"إلى آخر الحديث لم يذكر في ك. أبو قطن، بفتح القاف والطاء: هو عمرو بن الهيثم بن =