بلحومها وجلودها وجِلاَلها.

1101 - حدثنا وكيع قال: زاد سفيان، وعبد الرحمن عن سفيان، عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبي ليلى عن علي قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أعطي الجازِرَ منها على جِزارتها شيئًا.

1102 - [قال عبد الله بن أحمد] : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن هُبيرة عن علي قال: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتَم الذهب، وعن المِيثرة، وعن القَسِّيّ، وعن الجِعَة.

1103 - [قال عبد الله بن أحمد] : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عيَّاش عن أبي إسحق عن هُبيرة عن علي قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العَشْرُ أيقظ أهلَه ورفَع المئزر، قيل لأبي بكر: ما رفع المئزر؟ قال: اعتَزَل النساء.

1104 - [قال عبد الله بن أحمد] : حدثني أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة وإسرئيل عن أبي إسحق عن هُبيرة عن علي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوقظ أهلَه في العشر الأواخر من رمضان.

(1101) إسناداه صحيحان، رواه أحمد عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن الثوري، وهو تتمة للحديث قبله.

(1102) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي. الجعة، بكسر الجيم وتخفيف العين المفتوحة: نبيذ الشعير، ذكرها الجوهري في مادة (وج ع) وتعقبه صاحب اللسان، فنقل عن ابن بري:"لامها واو، من جعوت، أي جمعت، كأنها سميت بذلك لكونها تجعو الناس من شربها، أي تجمعهم"ثم ذكرها في مادة (ج ع و) . والحديت مطول 1049. وانظر 1098.

(1103) إسناده صحيح، وهو مطول 1058.

(1104) إسناده صحيح، وهو مختصر ما قبله.