5 -وقرأ حفص: {أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} [فصلت: 44] بالتسهيل أي بتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الألف وجهًا واحدًا فقط.

6 -وقرأ بالإمالة الكبرى «مجريها» في قوله تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود: 41] . وهي تقرب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء.

7 -لفحص في «ضعف» في الروم وجهان الفتح والضم، والفتح هو المقدم في الأداء.

8 - «ءاتن» في النمل (36) تقرأ بفتح الياء وصلًا وأما في الوقف ففيها وجهان إثبات الياء وحذفها.

9 -إذا ابتدأنا «الاسم» في الحجرات (آية 11) ففيها وجهان: البدء بهمزة مفتوحة فلام مكسورة فسين ساكنة، والآخر حذف همز الوصل والبدء بلام مكسورة فسين ساكنة.