وَيُرْوَى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: - مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اَللَّهِ حِجَابٌ ، إِلَّا قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ ، كَمَا أَنَّ شَفَتَيْكَ لَا تَحْجُبُهَا - (1) كَذَلِكَ لَا يَحْجُبْهَا شَيْءٌ ، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى اَللَّهِ - عز وجل - (2)

(1) - عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغير إذا طلع الفجر . وكان يستمع الأذان . فإن سمع أذانًا أمسك وإلا أغار . فسمع رجلًا يقول: الله أكبر . الله أكبر: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"على الفطرة"ثم قال ، أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-:"خرجت من النار"فنظروا فإذا هو راعي معزى . أخرجه مسلم في كتاب الصلاة / باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان رقم (382) . قال الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ: [ فقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لمن قال: الله أكبر .:"على الفطرة". أفاد فائدة . وهي: أن هذا القول وما يدل عليه من توحيد الربوبية ، هو في الفِطَر مستقرٌّ ، ولذا لم يحكم بنجاته من النار وإسلامه إلا بقوله: أشهد أن لا إله إلا الله . شهادة متضمنة نفي كل معبود سوى الله . وهو توحيد الألوهية . ودلالة هذا ظاهرة] من كتاب"هذه مفاهيمنا"ص113 .

(2) - عن يعلى بن شداد قال: حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدّقه قال: كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:"هل فيكم غريب"يعني أهل الكتاب . فقلنا: لا يا رسول الله . فأمر بغلق الباب وقال:"ارفعوا أيديكم"وذكر الحديث . أخرجه أحمد في مسنده 4/124 . والحاكم في المستدرك 1/501 وقال: حال إسماعيل بن عياش يقرب من الحديث قبل هذا . فإنه أحد أئمة أهل الشام . وقد نسب إلي سوء الحفظ ، وأنا على شرطي في أمثاله . وقال الذهبي في التلخيص: راشد ضعفه الدارقطني وغيره ووثقه دُحَيْم . وقال الهيثمي في المجمع 1/24: رواه أحمد والطبراني والبزار ورجاله موثقون . وقال أيضًا في 10/84: رواه أحمد، وفيه راشد بن داود، وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات . وقال الألباني في حاشية كتاب كلمة الإخلاص ص55: وفي سنده ضعف وحسنه المنذري .