أنظر يزوره من أجل أن يتوسل به، وأنه يحل المشكلات والمعضلات، وأنتم يا مجانين أليس بعضكم مجنون، لماذا ما ذهبت عنه هذه الأمراض والمعضلات.. أليس بعضكم فقير درويش هناك يتسول يمد يديه أمام الناس، لماذا ما ذهبت عنه هذه المعضلات، وهكذا أيضًا يصاب بسائر الأمراض الحسية والمعنوية وهذا القول شرك، والله - عز وجل - يقول عن نبيه إبراهيم: [الشعراء:80] وقال سبحانه [التوبة:51] فهؤلاء يسندون الأمور إلى الهادي:

طف بالضريح وحيي من بساحته ... من الأئمة والأخيار والسعدا

الطواف به من تقديس الأموات وهذا شرك.

وما أحسن ما رد به بعض الناس على ذلك الضال المشرك الذي قال:

إذا ما شئت أن تحيى ... حياة طيب المحيى

فزر يحيى تجد يحيى ... لدين الله قد أحيى

يعني يحيى بن حسين المعروف بالهادي المقبور بصعدة.

فرد عليه فقال:

إذا ما شئت أن تحيى ... وتسلم فتنة المحيى

فلا تذهب إلى يحيى ... فيحيى مات ما أحيى

زر قبر يحيى هديت الرشد عن كمل ... وهو الوسيلة عند الله معتمدا

الوسيلة: وهذا باطل وهو نظر قول المشركين ما نعبدهم إلا لقربونا إلى الله زلفى.

ورتل الذكر إجلالًا له ولمن...

الذكر: أي اقرأ القرآن عند قبره، لهذا تجدهم يتخذون مصاحف كبار عنده هناك، الذين هم أصحاب التشيع، ويأتي الواحد يتخابطون عليه في المسجد بجامع صنعاء، وبجامع الهادي ويتضاربون إذا جاء واحد معه حق دريس، كما يقولون ذاك، يقول: أنا أعطيك المصحف بخمسة آلاف، وذلك يقول: أنا أعطيك بألفين، وهكذا يبيعون ويشترون في القرآن، وهم جهال يحسنون قراءة القرآن.

قال تعالى: [يس:70] مات أصحاب النبي?- وبعض زوجاته وبعض أولادة وما قرأ عليهم شيئًا من ذلك. أمّا حديث «أقرؤوا على موتاكم ياسين» حديث معقل فيه اضطراب وفيه أبو عثمان غير النهدي وأبوه مجهولان

من زارهم لم ينل في الدهرعارضة ... ولا يصاب بشر دائما أبدا