أعان ربي على هتك الستار فهم ... من ذل ما واجهوا من الأسود ضبا

وفي الختام أخي فاقبل نصيحتنا ... قد رصعت دررًا فلْتُصغِ مرتقبا

إن كنت تطلب علمًا زانه عمل ... أو كنت تطلب عزًا مطلبًا دأبا

أو كنت تبحث عن خير لأخرةٍ ... أو كنت تشدو إلى جناتها طربا

أو كنت تسمو إلى إرضاء خالقنا ... فانزل بدماج تلقَ العلم والأدبا

دامت رباك أيا دماج مزهرة ... بالعلم والخير والتقوى لمن طلبا

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أبو عبد الرحمن / فتح بن عبد الحافظ بن إسماعيل ين محمد التعزي المعافري القدسي

دار الحديث بدماج الخير ، كان الفراغ ليلة الثلاثاء (15) الخامسةَ عَشْرةَ من ربيع الأول لعام 1425هـ ، والحمد لله

بيان بعض ما خفي من معاني الأبيات:

البيت رقم (8) : فيها إشارة إلى حديث (نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور) والصبا ريح تهب من مطلع الشمس. والدبور تقابلها.

البيت رقم (10) : إشارة إلى قوله تعالى (قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولانشرك به شيئًا ) الآية.

البيت ر قم (15) : عبد الله بن سبأ قال بالبداء والنسيان على الله عزوجل , وقال: لم يجمع القرآن كما أنُزل إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

البيت رقم (70) : وما بعدها في موضوع المتعة بالنساء وبالهاشميات أيضًا وبالصبية , وجواز إتيان النساء في أد بارهن وجواز نكاح الذَّكَرمن الُمردان. كل ذلك تجده مبسوطًا في الكتب المؤلفة في هذا الشأن ومن أقربها كتاب (لله ثم للتاريخ) للموسوي.

البيت (83) : المقصود منه ذكر بعض كتبهم المنحرفة التي يعتمدونها وهي: الأنوار النعمانيه لنعمة الله الجزائري , والتفسير للقمّي والكافي للكليني وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عندنا.

البيت (88) : قال الخميني في عمر بن الخطاب: إن أعمال نابعة من أعمال الكفر والنفاق والزندقة والمخالفة الصريحة لآيات ورد ذكرها في القرآن أنظر كتاب الموسوي.