367 و كان من خيار عباد اللّه الصالحين العارفين به، ذا ثبت في الأمور/و هدي تام و سكون و وقار و جلالة، اشتهر علمه و صلاحه في البلاد، و طار صيته في الأقطار شرقا و غربا و جنوبا و شمالا، و ظهرت بركاته، ذا ديانة و صلاح و زهد و نزاهة، لا يخاف في اللّه لومة لائم.

هابه الخلق كلهم، السلطان فمن دونه، فصاروا تحت أمره، يزورونه في داره متبركين به فلا يلتفت إليهم، و يهادونه بالهدايا و التحف فيفرقها، و كان سخيا كريما جوادا. و لي القضاء عام أربعة و تسعمائة، فعدل بحيث لا يعرف له نظير في وقته مع ملازمة التدريس، و للفقه من فيه حلاوة [و طلاوة] ، سهل العبارة، حسن التقرير، فانتفع به كثيرون، و أحيا العلم ببلاده، فتخرج به كثير، و تفقه به خلق.

و أكثر ما يقرئالمدونة، والرسالة، ومختصر خليل، والألفية، والسلالجية 1، و عنه انتشر إقراءخليلهناك، و قيدوا عنه تقاييد عليه، أبرزها بعضهم شرحا في سفرين.

و حج عام خمسة عشر و تسعمائة فلقي السادات كإبراهيم المقدسي 2، و الشيخ زكرياء، و القلقشندي 3 من أصحاب ابن حجر، و اللقانيين و غيرهم، و رجع لبلاده و لازم الإفادة و إنقاذ الخلق. و طال عمره فألحق الأبناء بالآباء.

درس نحوا من خمسين سنة حتى توفي سنة خمس و خمسين و تسعمائة ليلة الجمعة سادس عشر رمضان، ولد سنة ثمان و ستين و ثمانمائة. أخذ عنه والدي رحمه اللّه و أولاده الثلاثة القضاء 4 و غيرهم، قاله كله صاحبتذييل الديباجالسوداني.

م، ع، س: طراوة.

1)تسمى العقيدة البرهانية لعثمان السلالجي المغربي، توفي 574 ه‍/ 1179 م. (معجم كحالة: 6/ 259، ذكريات مشاهير رجال المغرب، عدد: 11) .

2)إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المصري الشافعي، توفي بالقاهرة سنة 932 ه‍/ 1524 م. (معجم كحالة: 1/ 88، الكواكب السائرة: 1/ 102) .

3)إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي، محدث، فقيه، توفي بالقاهرة سنة 922 ه‍/ 1515 م. (معجم كحالة: 1/ 61، إيضاح المكنون: 1/ 54 - 55) .

4)هم: -محمد بن محمود بن عمر (909 - 973 ه‍/ 1504 - 1566 م) : فقيه، تولى القضاء بعد وفاة أبيه بتنبكت. -عمر بن محمود: عالم بارع في الحديث و السير، تولى قضاء تنبكت سنة 993 ه‍/ 1585 م، توفي بمراكش سنة 1003 ه‍/ 1594 م. -العاقب بن محمود: إمام فقيه، رحل إلى الشرق، تولى القضاء بعد وفاة أخيه محمد، توفي سنة 991 ه‍/ 1583 م. (راجع: معجم كحالة: 11/ 395، شجرة النور: 286) .