545 و تفقه بالسنهوري، و الشهاب ابن الأقطع 1، و الأخوين عبد القادر 2 و عبد الغني ابني تقي الدين، و السراج، و التتائي، و النور الفيومي، و الزين الأنفاسي، و التقي الحصني 3، و الشمس الجوجري 4، و الكمال ابن أبي شريف، و الشهاب الصيرفي، و خاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي و لازمه، و الشريف عبد النور السمهودي، و الزين عبد القادر بن شعبان 5، و الشمس السنباوي، و الحافظ [الديمي] 6، و مشايخ الإقراء عبد الغني الهيثمي، و عبد الدائم، و غيرهم.

و له تواليف عديدة نافعة، ففي الفقه: عمدة السالكو مختصرها، وتحفة المصلي و شرحها، و ستة شروح علالرسالة: غاية الأماني، ثمتحقيق المباني، ثمتوضيح الألفاظ و المعاني، ثمتلخيص التحقيق، ثمالفيض الرحماني، ثمكفاية الطالب [423] الرباني، وشرحان على الخطبة و العقيدة، وشرح القرطبية، /وشرح مختصر خليل، ومقدمة في العربية. و في الحديث: أربعون حديثا، ومعونة القارئ على خليل، ثم صيانة القارئ، وشرح ترغيب المنذري، والنجاة في أذكار الليل و النهار. و في الأصول: حاشية على شرح العقائد للتفتزاني، وشرح عقيدة السنوسي. و في القراءات:

الوافي بما في [التيسير] ، والكافي و الوقاية في التجويدوالبدايةفيه، و في الخط أيضا.

و في التصوف: زاد المسافرين و نجاة المكلفين، وجاه في الأرواح، وهداية الكفار، وروضة المتعبدين، وشرح منازل السائرين. و في اللغة و غيرها: شفاء الغليل في لغة س، ن، خ: الديلمي.

ت: التفسير.

1)أحمد بن يوسف بن علي، عرف بالأقطع، فقيه مدرس، توفي سنة 901 ه‍/ 1495 م. (انظر: التوشيح: 66، الضوء اللامع: 2/ 248) .

2)عبد القادر بن أحمد بن محمد الدميري، عالم فقيه و قاض، أخذ عن الشيخ عبادة و الشيخ طاهر، مدرس بالشيخونية، توفي سنة 895 ه‍/ 1490 م. (انظر: التوشيح: 123، الضوء اللامع: 4/ 263) .

3)أبو بكر بن محمد المعروف بتقي الدين الحصني الشافعي، إمام فقيه، درس بالمدرسة الصلاحية، توفي سنة 881 ه‍/ 76 - 1477 م. (راجع: نظم العقيان: 97، جامع كرامات الأولياء: 1/ 621) .

4)محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري القاهري، محدث راوية، من أشياخ أحمد زروق، توفي سنة 889 ه‍/ 1484 م. (انظر: لقط الفرائد: 256، درة الحجال: 3/ 321، شذرات: 7/ 348) .

5)عبد القادر بن علي ابن شعبان، فرضي حسابي، توفي سنة 892 ه‍/ 1487 م. (انظر: معجم كحالة: 5/ 294، هدية العارفين: 1/ 597) .

6)أبو عمرو فخر الدين عثمان بن محمد الديمي الشافعي، حافظ راوية، أخذ عن ابن حجر. كان حيا سنة 907 ه‍/ 1502 م. (انظر: فهرس ابن غازي: 148، فهرس الفهارس: 409) .