(783) يحيى بن عبد اللّه الحاحي

يحيى بن عبد اللّه بن سعيد بن عبد المنعم الحاحي المناني 1، الفقيه المحدث الصوفي النحوي، اللغوي العروضي، الأديب البليغ، الناظم الناثر، رئيس النبلاء، عالم العلماء، جهبذ الجهابذة، علم الأعلام، ذو مفاخر و فضائل، المتفق على تقديمه و تفضيله في فنون شتى، فريد عصره علما و زهدا و ورعا و عملا و حالا.

له تآليف مفيدة 2، و أشعار و أسجاع، و قصائد رائقة معجبات، و مواعظ مبكيات.

أخذ عن والده أبي محمد عبد اللّه بن سعيد، و عن الإمام الصوفي الفقيه المحدث أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدرعي السوساني أذفال، به عرف؛ و عن مشيخة فاس قاضي الجماعة عبد الواحد بن أحمد الحميدي، و المفتي الخطيب أبي زكرياء يحيى بن محمد السراج الأندلسي حفيد الشيخ يحيى السراج صاحبعروس الأولياء؛ و عن الفقيه أحمد بن علي الزموري، و عن الفقيه الصالح الحسن بن عبد اللّه بن مسعود الدرعي، و الفقيه النحوي أحمد بن قاسم القدومي، و الفقيه المحقق أحمد بن علي المنجور، و الفقيه المتفنن [467] النظار الصارم مفتي مراكش و عالمها أبي عبد اللّه الرجراجي، و الفقيه العلامة مفتي مراكش/ أيضا أحمد بن محمد بن علي السالمي، و غيرهم.

قال صاحبالفوائد: شيخنا أبو زكرياء يحيى بن عبد اللّه بن سعيد، له مشاركة في الفنون: الحديث و العربية و العروض [و التصوف] . قام [بوظيفة] التعليم بعد أبيه، مهيبا، واسع الكنف و الأخلاق. وردت عليه سنة سبع عشرة و ألف فقرأت عليه حصة من الجامع الصحيحوالأربعينللنووي، والأربعين الإبريزيةالتي غالب رواتها أهل البيت، و كتابمعايب النفس و أدويتهاللإمام أبي عبد الرحمن السلمي 3. و أجاز لي م: و التصريف.

ت: بولاية.

1)أقام بفاس طويلا، ثم تولى أمور زاوية زداغة بعد وفاة والده سنة 1012 ه‍/ 1603 م. و لما داهم ابن أبي محلي مراكش و خلعه لزيدان، استجاب لطلبه. و بعد رجوعه أعلن الثورة بسوس، و اتخذ تارودانت عاصمة لإمارته بعد طرد أبي حسون السملالي منها. ترجم له في: وفيات الرسموكي: 29، البشارة: 47، المعسول: 19/ 84، خلال جزولة: 2/ 51، الاعلام: 10/ 222، رجالات: 51، الزاوية الدلائية: 146.

2)له سؤال لأهل عصره في مسألة إينفلاس (الأعيان) ، و أجوبة علماء عصره (م. خ. ح. رقم: 6337) . (انظر بقية مؤلفاته في سوس العالمة: 132) .

3)أبو عبد الرحمن محمد بن الحسن السلمي النيسابوري، صوفي و مؤرخ، له: طبقات الصوفية، توفي سنة 411 ه‍/ 1021 م. (انظر طبقات الشافعية: 3/ 60، مقدمة في طبقات الصوفية: 16، معجم كحالة: 9/ 258) .