كرامته لا تحصى عدّا و كثرة

فكيف منها يأتي الغريق على الحدّ

فكلّ مقام في الحقيقة حازه

و لا فوقه إلاّ مقامات أحمد

فلا تحسبن نور الإله بآفل

و لكنّه باق بقاء مخلّد

على سيّدي يعقوب منّي تحيّة

[تفوق] عبير المسك في غيبة اللّحد

(796) يحيى بن سليمان الكرسيفي

يحيى بن سليمان الكرسيفي 1، كان-رضي اللّه عنه-من رجال اللّه الصالحين و أوليائه المتقين. وجد الناس له بركة، و قصدوه بالزيارة و التبرك به حيا و ميتا.

مات قبل سيدي خالد بن يحيى بن سليمان، و ليس بوالده، و إن اتفقا في الاسم و النسب و البلد.

(797) يحيى بن أحمد العلمي

يحيى بن أحمد بن عبد السلام، عرف بالعلمي 2، بضم العين و فتح اللام، نسبة للعلم، نزيل القاهرة ثم مكة. حضر عند البساطي، و أخذ الحديث عن ابن حجر، ثم انضم للحسام 3.

درس بجامع الأزهر و غيره و انتفع به الفضلاء، ثم حج سنة خمسة و سبعين و ثمانمائة، فقطن مكة على طريقته الجميلة، فانتفع به الفقهاء في الفقه و الأصول و المعاني و البيان [479] و المنطق. روالبخاريومسلماوالشفاو غيرها، و أفتى باللفظ/دون الكتابة تورعا، و كتب علالمدونةوالمختصروالرسالةوالبخاري.

ولد ظنا بعيد القرن، و توفي يوم الاثنين رابع ربيع الثاني سنة ثمان و ثمانين و ثمانمائة، رأيت بخطه أنه قسنطيني البلد، منالتذييل.

ك‍: تفوح.

1)توفي قبل سنة 856 ه‍/ 1452 م. (راجع ترجمته في: وفيات الرسموكي: 31، البشارة: 44، المعسول: 17/ 70، رجالات: 14) .

2)فقيه مالكي من أهل قسنطينة، توفي بمكة. (راجع: الكفاية: 455، الضوء اللامع: 10/ 216، التوشيح: 262، شجرة النور: 265، معجم كحالة: 13/ 184، الاعلام: 9/ 164) .

3)الحسام بن حريز محمد بن أبي بكر، قاضي القضاة، أخذ عن الزيني و العماري، توفي سنة 873 ه‍/ 1469 م. (انظر: الضوء اللامع: 7/ 191، لقط الفرائد: 363) .