وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين يُوثِّق أبا الصَّلت، عبد السَّلام بن صَالِح، فقلتُ، أَو قيل له: إِنه حَدَّث عن أَبي مُعاوية، عن الأَعمَش"أنا مدينة العِلم وعليٌّ بابها.؟! فقال: ما تريدون من هذا المسكين؟! أليس قد حَدَّث به مُحمد بن جعفر الفَيدي، عن أَبي مُعاوية، هذا، أَو نحوه."

وقال عبد المُؤمن بن خَلَف النَّسَفي: سأَلت أبا علي، صَالِح بن مُحمد، عن أَبي الصَّلت الهَرَوي؟ فقال: رأَيت يَحيى بن مَعين يُحسن القول فيه، ورأيت يَحيى بن مَعين عنده، وسُئل عن هذا الحديث، الذي روى عن أَبي مُعاوية، حديث علي"أنا مدينة العِلم وعليٌّ بابُهَا. فقال: رواه أَيضًا الفَيدي، قلتُ: ما اسمه؟ قال: مُحمد بن جعفر. «تاريخ بغداد"12/318 و319 و320.

ـ وقال الحاكم: وثقه إِمام أَهل الحديث يَحيى بن مَعين. «تهذيب التهذيب» 2/577.

ـ وقال الآجُرّي، عن أَبي داود: كان ضابطًا، ورأيت ابن مَعين عنده. «تهذيب التهذيب» 2/577 و578.

(1) ومعنى قول ابن معين: هو صحيحٌ، أي صح أن أبا الصلت رواه عن أبي معاوية، ولا يعني صحة الحديث، فقد سبق أن قال ابن معين: ما هذا الحديث بشيء.

قلنا: وهو حديثٌ باطلٌ، علامات الكذب الشيعي عليه ظاهرة.