-وقال ابن مُحرِز: سمعت يَحيى بن مَعين، وقلت له: الأَشجَعي يقولون إِنه سَمع"الجامع"من سُفيان كله، فقال يَحيى بن مَعين: سَمع الحديث، فأما الكلام فَعَرضٌ. 2/ (491) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعت ابن نُمَير يقول: حدَّثني إِبراهيم بن إِسماعيل بن بَشير بن سَلمَان، قال: سمعت الأَشجَعي، قال: سمعت من سُفيان ثلاثين ألف حديث. 2/ (775) .

ـ وقال ابن مُحرِز: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: سمعت الأَشجَعي يقول: قدمت من مَكَّة، وقد كتبت عن شِبل، عن ابن أَبي نَجيح أحاديث، فقال لي سُفيان، يعني الثَّوري: أَرِني، فأًعطيتُه، فنظر فيه، ثم جلس للناس فجعل يُحدِّثهم عن ابن أَبي نَجيح، فجعلت أكتب مع النَّاس، فقال لي: هذا من ذاك، يعني من الكتاب. 1/ (891) .

ـ وقال عُثمان بن سَعيد الدَّارِمي: قلت ليَحيى بن مَعين: الأَشجَعي؟ فقال: صَالِحٌ ثقةٌ (1) . «الجرح والتعديل» 5/324.

ـ وقال جعفر بن أَبي عُثمان الطَّيالِسي: قلت ليَحيى بن مَعين: إِذا اختلف يَحيى القَطَّان، ووَكيع؟ قال: القول: قول يَحيى، قلت إِذا اختلف عبد الرَّحمَن، ويَحيى؟ قال: يحتاج من يَفصِل بينهما، قلتُ: أَبو نُعَيم، وعبد الرَّحمَن؟ قال: يحتاج من يَفصِل بينهما، قلتُ: الأَشجَعي؟ قال: مات الأَشجَعي ومات حديثه معه، قلتُ: ابن المُبارك؟ قال: ذاك أمير المؤمنين. «تاريخ بغداد"11/403."

ـ وقال أَبو حاتم الرَّازي: سأَلت يَحيى بن مَعين، عن الأَشجَعي، ومِهران بن أَبي عُمَر، عن سُفيان؟ فقال: الأَشجَعي، كأَنه قَدَّمَه، ومِهران كانت فيه عجمة. «تاريخ بغداد"12/14."

(1) في المطبوع من رواية عثمان (93) : صالحٌ"، وفي"الجرح والتعديل"5/324، و"تاريخ بغداد"12/14، و «تهذيب الكمال» 19/110: صالحٌ ثقةٌ".