2483- عُبيد الله بن عُمَر بن مَيسَرة، الجُشَمي، مولاهم، القَوَاريري، أَبو سَعيد، البَصري، نزيل بَغداد.

ـ قال الدَّارِمي: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: القَوَاريري، ثقة. (292 و686) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: قلت ليَحيى: إِن عُبيد الله القَوَاريري حَدثنا عن ابن مَهدي، عن جامع بن مَطَر، عن أَبي زَوية ؛ رأَيت على أَبي سَعيد الخُدري عُمامةً سَوداءَ، فقال: أخطأ هذا، حَدثناه غيره عن جامع بن مَطَر، عن أَبي رُؤبَة، وصَحَّفَ عُبيد الله، لا يُدرى مَن أَبو زَوية. «العلل ومعرفة الرجال» (3962) .

ـ وقال مُحمد بن هارون الفَلاَّس المَخرَمي: سأَلت يَحيى بن مَعين عن عُبيد الله القَوَاريري، ومُسَدَّد؟ فقال: ما منهم إِلا صدوقٌ، قلتُ: مَيِّز بينهما، قال: لا أُمَيِّز. «الجرح والتعديل» 5/327 و9/169.

ـ وقال ابن عَدي: سمعت أصحابنا يحكون أن يَحيى بن مَعين، قال للقَوَاريري: تُحَدِّث عن عَمرو بن الوليد الأَغضَف وأنت أجلَّ منه؟. «الكامل» 6/248.

ـ وقال الحُسين بن حِبَّان: سأَلت أبا زكريا، قلتُ: اختلف ابن أَبي إِسرائيل، والقَوَاريري في حديث عن ابن مَهدي، فقال: ابن أَبي اسرائيل أَثبَت من القَوَاريري وأكيس وأضبط منه، ومن أَبيه، ومن أَهل قريته أجمعين، ثقةٌ، مأمونٌ، ضابطٌ، والقَوَاريري ثقةٌ صدوقٌ، وليس هو مِثل إِسحاق. «تاريخ بغداد"7/380."

ـ وقال ابن أَبي خَيثمة: سُئل يَحيى بن مَعين، عن عُبيد الله بن عُمَر القَوَاريري؟ فقال: ثقة. «تاريخ بغداد"12/26."

ـ وقال مُحمد بن عُمَر: قال يَحيى بن مَعين: القَوَاريري، يعني عُبيد الله، يُحدِّث عن عِشرين شيخًا من الكذَّابين، ثم يقول: لا أُحدث عن رَوح بن عُبادة !. «تاريخ بغداد"9/387."