-وقال عبد الله الدَّورَقي: قال يَحيى بن مَعين: حديث شُعبَة، وسُفيان، وحَماد بن سَلمة، عن عَطاء بن السَّائب مُستقيمٌ، وحديث جَرير وأشباهه بعد تغير عَطاء في آخر عُمره، وقد حَدَّث عَطاء بن السَّائب عن بلال بن يَقظَان البَصري ثلاثة أحاديث، لم يشاركه فيها أحدٌ. «الكامل» 7/73.

ـ وقال أَبو يَعلَى: سُئل يَحيى بن مَعين، يعني وهو حاضر، عن يزيد بن أَبي زياد؟ فقال: ضعيف الحديث، فقيل: أيما أَحب إِليك، هو، أَو عَطاء بن السَّائب؟ فقال: ما أقربهما. «الكامل» 7/73 و9/163.

ـ وقال أَحمد بن أَبي يَحيى (1) : سمعت يَحيى بن مَعين يقول: لَيث بن أَبي سُلَيم، ضعيفٌ، مِثل عَطاء بن السَّائب، وجميع مَن روى عن عَطاء روى عنه في الاختلاط، إِلا شُعبَة، وسُفيان. «الكامل» 7/73.

ـ وقال أَحمد بن أَبي خَيثمة، عن يَحيى: حديثه ضعيفٌ، إِلا ما كان عن شُعبَة، وسُفيان. «الميزان"5/ (5647) ."

(1) أحمد بن أبي يحيى، أبو بكر الأنماطي، البغدادي؛ قال إِبراهيم الأصبهاني: كَذَّاب، وقال ابن عَدي: له غير حديثٍ مُنكر عن الثقات، وقد روى عن يَحيى بن مَعين، وأَحمد بن حنبل، تاريخًا في الرجال. «الكامل» 1/321، و"ميزان الاعتدال" (651) .